隱誨：Better Man

樸實
大方
精簡
沉甸

溫柔
穩重
餘味
持衡


他，令人愛不釋手地，每天都想用指頭撥弄著，流出低沉實在卻充沛活力的高低音程，再怎樣也不會尖銳地像閹伶。

隱誨：兩隻家貓

我家養了兩隻母貓，一隻白色波斯，另一隻是索瑪利亞。。

波斯叫做Momo，大概是去年年底才來到我們家；在更之前，那隻土黃毛交叉著幾搓白毛在胸口的索瑪利亞貓，叫做Lena，已經住在我們家兩、三年了。以領域來說，Momo相對Lena而言，是個外來新移民。平常兩個相安無事、各擲一方，井水不犯河水。但說到民生問題，就沒那麼容易。

說漂亮也不沾不上選美提名的Momo，正值年少輕狂的活潑熱情，身體強壯所以飼料吃得多，也不會恥於多吃，吃飽喝足了才罷休；怕羞又膽怯的Lena是先天體弱，少量多餐是牠的習性，但也只是偶爾含個幾顆在嘴裡把玩，真的想吃多了，下一秒卻馬上吐出來，真是無福消受。

但是在這樣的不對等之下，Momo當然就往Lena的飼料領域過去，一開始的Lena還可以用原居民的統治性威能嚇喝Momo，但白貓Momo很快就試探出黃貓Lena的紙老虎個性，只敢在自己的安全區域耍嘴皮，所以Momo很快就拓展地盤，並且侵入對方的糧倉，<<投名狀>>說：〔搶錢、搶糧、搶女人啊！〕

現在，Momo已經很自然地把整個家裡當自己地盤，甚至體態結實的牠，毫不在乎Lena動不動地揮空拳的恫嚇，畢竟Lena從一開始就被教過--[要乖]，先動手還會被罵呢！所以就任由Momo妄恣欲為，只能喵喵叫哀地求主人給個公道，或是攀炎附勢才能表現出地主的威信。可憐... :p



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看看以下這則新聞，台灣男性真的很沒用，不是嗎？人家對岸中國人還會集體圍毆外國人耶！
奈及利亞黑人兄弟，兩年各吃超過百位台女。

台灣男性忿慨啊，在PTT上說黑人屌就是大、都是CCR的錯，但是又敢做什麼？有種就把孬種外國人毆回去，打到雞雞縮起來啊！多數都只敢在網路上圍爐取暖，但是還沒遇過像我一樣敢嗆外國人（中英夾雜，我叫對方說中文，不然滾回你媽的Ｘ國）、練好身體才能讓對方害怕，而且我明辨是非（不是挺身而出嗆人就是錯的啊，要看動機正不正義），嗆的是該死的外國人對象，缺乏涵養與思慮的ＣＣＲ也被我嗆過，勇敢一點、不然台灣男人真的太弱雞了吧！！可悲～

創作：藍雨

忙碌了一天，已經九點多了，辦公室空蕩蕩的位置，埋首苦幹的不是同事，而是在辦公室與女同事搞婚外情的老總。我找不到一起去墊墊肌腸的夥伴，兩個月來，這狀況已經是不下十次。

其實我也不想早點回家，一起租房的同居女友總嫌我不做家事，每到假日也沒車子載她出遠門，搭捷運逛街看電影是例行公事，把所有院線強片看完後，兩個人就是吃吃喝喝混日子，沒有錢的簡單生活，就只能這樣維持基本生存要件，剩餘不多的閒錢就在添購些具有短暫娛樂價值的玩意兒之後耗盡。

唉...將近半年下來，面對這些囧境，女友在同儕的互相比較之下，忍無可忍地逐波向我釋放。於是我們在三個月前開始三天一小吵、五天一大吵。

為了減少爭執發生，以及塑造一個升遷的假象，所以我將自己的下班時間從六點延後到九點。剛開始的幾天，女友還很好聲好氣地詢問為何晚歸，久了似乎也習以為常。

意外地，我們之間的磨擦減少了，但在床上的需求也隨之遞減，不曉得是不是因為我們總要爭執到激點來觸發？而現在我回到家時，她已留下晚餐並且熄燈就寢．．．我也不想沒事找架吵。

咦～奇怪了！上禮拜開始，陸續地，我發現她變得好貼心，是不是我的表現符合她原本對我的預期呢？晚餐、電話帳單、洗衣服、整理衣物．．．所有家裡的雜事都打點好了，早上還會叫我起床，做好早餐再等我出門，晚上一定先打電話向我甜言蜜語一番，問我幾點回家，下班回來要幫我帶些好吃的．．．只是她很累可能會先睡，而我還是得裝忙到九點後才能到家。

這樣美好的一週過到昨天晚上，我回到家時發現家裡乾淨得一塵不染，卻彷彿少了一點生氣；不過累了一天，洗完澡就就寢了。今天早上的早餐是交往三年來最帝王般豐盛的，我問女友：〔這是犒賞我什麼嗎？〕她：〔祝我倆有美好的未來〕

但是今晚我沒有接到電話問我想吃什麼、幾點下班，回家後才發現一切早有計劃。

原來，女友那句話省略了兩個字－－各自。


一、電話帳單是因為早已換了門號與地址，所以由她處理，直到今天才生效。
二、家裡那麼乾淨是因為，不少原本散落四處的女用衣物，早已收到一箱箱搬家行李中。
三、問我幾時回家是想確認她的外遇對像不會拖過我回家時間。
四、洗衣晾衣是避免我發現衣物短缺或不該出現的奇怪體液。
五、所有的甜蜜表現都只是用最溫柔的速度離開我。




[用最溫柔的速度離開] --- ＜＜藍雨＞＞

傳教：偽

幼時所學的對立兩派：荀況主張人性本惡；孟軻闡揚人性本善。而儒家思想影響華人世界五千年，可見"偽善"文化淵源已久。

回到現代，我們所謂的大同世界，實際上也充滿了虛偽的塑造。

小自個人，大至國家，無一不假...


胸部是假的、化妝後的面貌是假的、身高是假的、車子是借來開的、政府施政數據是假的、名嘴說的話是假的、領導人的存在與本質是假的、....沒人敢說真話，也沒人想面對真實。事實上，說真話的人也會被這虛假世界的維護者給覆蓋上一層假面，或是魔術般地將這個視野引導至幻象。

在我追求自我實現的同時，又遇到無數和諧的阻礙...因為這社會要求每個人都是"善良"地無害，打破和諧假象的人們就是罪惡，這矛盾至極、不合理的儒家原罪，正在迫害我們國家的每個人，而教育主管機關卻也蒙蔽其中。

土豆沙發：十四、What's Eating Gilbert Grape（戀戀情深）

想飛時，被甚麼禁錮了？

ｗｈｏ　ｉｓ　ｔｈｉｓ　？

這部<<What's Eating Gilbert Grape>>的封面帥照，猛一看還真不像是Jack Sparrow船長吶...，不過這是導演Lasse Hallstrom於1993年上映的片，20年前的他的確有種青春偶像的感覺，跟現在的個性大叔形象不大一樣。

片中主人翁Gilbert有個因老公上吊自殺而自暴自棄、心理出問題、胖到羞於見人的老媽，一個離家出走而再也沒出現於片中的哥哥，一個為了照顧母親而辭掉教師的姊姊，一個與他個性不太合的學生妹妹。關鍵人物還有個先天疾病的智障弟弟...wait....這小男孩是20年前演的戲，那臉孔好像是...!!! 啊!!! 

(難以置信是同一個人的原因，是因為片中的他就真的是一個智能不足的小朋友！)

Gilbert是個旅客都不願停留的貧瘠鄉村一青年、小家庭唯一有生產力的男性，背負著家庭重擔的他，在應該展翅高飛的年紀，也只能被種種家庭因素壓迫理想，於是他視野短淺下，最大的志願就是當一個好人，擔任起父親的角色，照顧好家庭而放棄追逐遠大的夢想。

一名外地來的女孩子Becky，因為車子意外拋錨而偶然停留於這個鄉村。Becky見多識廣、活潑樂觀、心地善良沒有心機，或許她不會為誰停留、一路追逐夢想，也沒有特定的目標或理想，但這樣的居無定所與Gilbert相比之下，不啻為一種生命的活力泉源，並進而在兩人的互動中，對Gilbert造成潛移默化的效果。

縱使最後的Gilbert還是因為母親的因素，而再度將敞開的心胸闔上，然而母親也在理智覺醒的一剎那做了決定，她明白自己是孩子們的壓力來源，她願意讓孩子們獨立去飛...

隔年，沒有了羈絆的孩子們，再也按耐不住想飛的心，個個轉變了生活！而Gilbert也搭上了Becky的露營車，邁向未知的全新旅程。

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在片中，我認為最勇敢的莫過於離家出走而不再回頭的哥哥了，他勇敢地切斷了所有纏身的繩索，縱使某一程度上是缺乏家庭向心力、沒有家庭責任感，但勇於對自己負責，並且堅持自己理念，倒是可以做為台灣年輕一輩的榜樣。不是說要拋棄自己的家庭（畢竟台灣多數屬於核心家庭），而是可以拋棄台灣這個統治政權給予的牽絆與泥濘，往世界各地奔去，因為理想不會僅限於此。

而人生哪，最幸運的是遇到那個讓你視野開闊的鑰匙，至於契機的把握，還是得靠自己！

隱晦：沉潛

大都市的步調之快，令人不得不積極作為，在那樣的城市中，再被動的鴨子都會被推著向前走；小城生活多半是勞碌一生後的休憩養生之首選，節奏緩而悠然，再怎麼焦躁的思緒都能獲得沉澱的機會。

這迥然的差異，著實影響人的心態，就像冷熱溫度交替之下，生命可能無法適應，甚至會生病的。


經驗風富的德州牛仔馴化一頭野馬，需要一天的時間；專業的動保人員要將熊貓從保育舍野化至自然中，需要耗費數月之久。

這比喻可能不是通用於人，但是對我來說是很適合。

在大城市打拚的時候，我不自覺地獨立自主，一心想靠自己腳踏實地、出人頭地的有志青年；回到家鄉這個小城後，我變成依靠自己既有的學經歷，坐吃山空的有痔青年。也就是說，在都市叢林經過數年的野化作用，我曾努力想成為叢林之王，至少能統治著自己的一片林地，並汲於此目標不間斷；一旦回到溫暖的家鄉父母身邊、溫馨和諧的屋簷保護之下，我在野外生存的鬥志似乎瞬間瓦解，不剩餘任何星星餘火，一切變化就在短短幾個日子。



對於哲學中對神的解釋，比起宗教的神學論還令我容易接受。神不是有形的物體或主宰者，就連文字也無法作為代名詞，但是一個近乎具體的抽象觀念就是：引導宇宙運行的一個方向。

最近在新的工作環境中，週遭一些同仁或許對我來說只是生命中的偶然，但當我平靜地獨處時，卻想起了這些偶然中所受到的鼓勵的話。而我應該在沉潛的日子中持續充實自我。除此之外，當我看著那些曾經想努力得到的目標離我越來越遠，甚至不再屬於我的，那股帶著悲傷的不甘心，也在我心中留下幾道痕跡。但也就因為好幾次這樣大小事，激回我的鬥志...



僅此一篇，期許自己。

傳教：吃素

先前在社群網站上，加了一個推廣素食主義的網民，還曾經為了美牛事件吵了起來，但在此就略過不提了。

我對於素食者的一項雙面刃疑慮始終未解：究竟是為了拯救生靈？還是養身之道？

素菜的養身之道在坊間有太多科普文獻可以參考，我也認為有其道理。

至於吃素來拯救生靈就可以衍伸探討了。許多倡議該論的素食者，卻還吃著”仿造”的動物產品，例如素魚、素牛排、．．．等，試問在其觀念中，是否符合不殺生不見血的理念？只是以一個素食材料雕塑出動物形體就能代表不殺生？那麼是否針紮草人也沒那麼罪惡呢？又或是殘害芭比娃娃的小朋友，也不應被視作藏有殺人魔的潛在因子。


拋出幾個觀念提供思考。我絕非批評素食主義者，我在乎的是中心思想的純正與否。