傳教：上帝

以一個理學身份講哲學這種人文學前，得先說我不信任何宗教，因為宗教與上帝不是必有關連，而是可以把宗教當成人與上帝之間的一個媒介。

上帝是什麼？ 不是具體的人、神、形體，真要形容的話，應該可以說是一種現象的【最高指導原則】吧！這是柏拉圖、亞李斯多德、康德等著名哲學家的定義，在笛卡爾、培根，甚至孔子、吳熹等人都有這樣的體會。（其實我們用名詞去說"上帝"也是一種不足理性的說法，因為上帝無法定名，而且這樣說，顯然具有超越性、超出人類可以理解的）

所以基督教把耶穌說是上帝的體現，顯然在前題就已經犯了時間、地點的錯誤，並與古代的哲學家各派理論產生衝突，畢竟上帝超越人可以描述，怎麼會變成耶穌？耶穌死掉、世界有毀滅嗎？所以耶穌 =\= 上帝。


很多人說自己不信上帝，但這也是錯的。畢竟這沒有什麼信不信，而是這個上帝這個宇宙現象就在那裡，祂確實是一種萬物萬事的主宰，但並不是具體的形象。

請試想：【您心目中有沒有曾經對某件事、某種決定、某種現象，出現一種"肯定"會發生的信心？】這是一種"必然"性，就是一種上帝的表現。
 
所以我不信任何具體的神或神蹟（事實上根本沒有神蹟這種東西，所有現象有其可以解釋的成因，不管人文學還是科學皆然），神蹟就彷彿是一種違背宇宙行事準則的人為現象，卻硬要套用在具體的神之隱晦的顯靈，太荒謬了。

但我相信事情的演變，會有其宇宙的行事準則，所以我現在做了某件事，未來的我也會有這件事的影響。



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以上只是我皮毛的哲學解析，因為我對基督教的那種強迫“見證“神蹟反感。希望一直打電話來傳教的教友可以先理性分析一下宗教的內涵。